在南荣县与胡大哥一家分离时，就说好自己这边预计在平川县落脚。胡大哥他们虽然先行离开归乡，但户籍仍是跟姚双凤绑在一起的，缴税时要在姚双凤的户籍处缴纳才最划算，在其他地方缴税要多加成。一般家中男子远行赚钱，顶多能延迟个叁年再补税，但若过期没缴，男子身分就会从平民变奴隶，其他县城若有发现都可以逮人奴役的。

  胡大哥原本的意思是让姚忠把姚双凤和苏碧痕的税也缴了，但他们去到县衙，才发现姚双凤家中多了四个男子，所以就寻着问着，找到家里来了。

  家里的财政多半是苏碧痕处理，姚双凤偶尔花花钱买小东西，对于税收之类的事情不怎么了解，因此留了姚忠和姚廉在家歇下，等晚上苏碧痕回来再议。

  好在主屋一楼西侧的房间还空着，可以让他们暂时住下。本来还要去买床褥的，但姚忠说一路上餐风露宿都习惯了，有个屋簷遮风避雨就很好，于是在与姚双凤来来往往的讨论后，儿子们暂定晚上就睡在客厅暖炉桌边了。

  眾人寒暄的当下，姚双凤概略的跟家中其他人解释自己的过去：故乡村庄当初遭遇疫病，流落到百草村，自己孤身一人，无人照料，刚好胡大哥一家擅捕猎，有肉吃又穿得暖，就娶了他，顺便过继了七个便宜儿子；说到这又解释了一下姚廉是男扮女装的事情。知道姚廉是男子后，莫儒孟和双胞胎神色放松不少。

  话说在尊弼国，男扮女装虽不违法，但如果假扮女子身分去签约或讹诈就算违法；小七男扮女装是为了做兽皮买卖时较不吃亏，就像苏碧痕之前找农家谈土虱养殖的时候类似──农家后来看见他有妻主支持，对苏碧痕的合作也才放心。有女人出面，无形中事情会顺利一些。

  但男扮女装的事情要是给生意往来的人知道了，就没好处了，所以这事就是因为自家人才告知的，不能再往外说。

  本来嘛！缴税都是小事，晚上苏碧痕回来后就可以解决了。

  大事就是姚双凤来葵水了。

  女人来月事，在尊弼国可是家家户户的大事，每个男子从小到大的教育当中，一定会教导如何伺候月事期间的女人。

  所以姚双凤又恢復了像之前闪到腰时差不多的生活：叁餐有人送到房内，话本或小玩具堆得跟小山一样高，就是不让她出门吹风；屋子里暖了好几倍，热得姚双凤都不穿第二层的中衣了。

  身体在苏碧痕的调养下，生理期也不怎么疼，就是第一天稍微有些腰痠而已，但她觉得自己被仔细呵护的程度不亚于孕妇。

  她百无聊赖，就找姚忠姚廉来聊天，得知胡大哥的家乡就在古意郡的山上，因为顺路，所以就让他们兄弟留下来，等姚双凤休整好再一起出发。

  这几天他们的计画也跟着改变：为了增加安全性，姚廉维持女装，而姚双凤则是扮男装。

  他们多租了一台马车，都是普通款式，并不奢华。

  马车左右是两排座椅，下方可以置物，中间放脚的空间如果用木板搭起来，就成了一个大平台，约莫可以让两个成年人肩併肩躺下，木板下方仍旧可以置物。

  车行只有出租马车和马匹，车内的铺垫是席子准备的，程掌柜他们似乎有几次远行的经验，把车厢内佈置得妥当又舒适。

  原本车行是要连车伕一起算帐的，理由是外人不懂自家马匹的脾气，但在多交押金的前提下，也不是没有转圜空间。毕竟姚家秘密多，多了外人总是不方便。

  原本只有一辆马车出行时，姚双凤是女人，莫儒孟是她夫侍，初四是她通房，共处一室没有关係，只是其他男子为了避嫌，就不方便进入同一车厢，只能在外随行。

  但现在有两辆马车，姚双凤虽女扮男装，上述原则仍然存在。而姚廉虽然男扮女装，但因实际上是男子，其他未出嫁男子的清誉并不会受影响。

  所以，第一辆马车是由陆武驾车，姚忠在一旁学习，路上可以多个轮替人手。姚廉、邓子和贾藤樱坐在车厢内，陆武和姚忠休息时也会进入车厢。

  第二辆马车是席子驾车，他和初四轮替，不过因为初四是姚双凤的通房，所以平常时也可以跟莫儒孟一样，待在车厢内伺候。当初四驾车时，席子就去第一辆马车内休息。

  就在一个冷风萧萧的日子，姚双凤怀里揣着怀炉，在苏碧痕、房顾妹、房盼妹及程掌柜的目送下，上了租来且佈置妥当的马车，一路摇摇晃晃的往城外发进。

  陆武的头发虽然用橘色丝绳编发成功，可以绑马尾了，不过仍是蒙着面巾、戴着兜帽，坐在前方驾车。

  就在初四在外面驾车，席子去第一车休息，只有姚双凤和莫儒孟在车上的时候，她原本在莫儒孟身后作乱的手，伸到了前面。